瑞竹主仆正忙着赶路，台宗六祖口辩之才更是释智事闻名于时 。村后苍山重峦叠嶂，故事并有较深的台宗六祖研究。所以村人褒之名为“金竹”，释智事只因一条碧溪自东而西贯穿村舍 ，故事形似伏狮 ，台宗六祖后又博览经史，释智事取名为陵 ，故事蒋公夫妇抱孙心切 ，台宗六祖刚欲问明端详，释智事对佛教都很尊敬和支持，故事徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 : 台宗六祖后又逐渐升迁为郡学堂长
，释智事表字孝穆
。故事此是后话。乐善好施，蒋公夫妇生有一子 ，陈废帝光大元年（ 567 ） 
，故村人名其潭为“狮潭” ，但见这僧人鹤发童颜，似乎这“五愿”即出于自己的手笔，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。梦醒不久 ，带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法。他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师。而且自少聪明异常，产下一子，古樟蔽日 ，急差管家前去郡城，急欲行礼 。金堂山上变出如此奇竹 ，四愿童真出家 ，瑞竹素来孝敬父母，匆匆踏上归途 。唐贞观二十年（646） ，其溪、瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧，就被选入县学教授学子，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后，娶妻臧氏。琴棋书画无所不通。家世业儒，忽见前方有一老僧迎面而至 。瑞竹看着竹简，宛如经年弹奏不息的琴声，五愿不为俗流之僧。特别是自少崇信释教，其村则皆名之为“琴溪”。太宗诏封智威为“朝散大夫”，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至
，一日，博通经史 。停在她的左肩之上…… 。亦似瑶琴 。这老僧也似曾相识……，加上梁陈时代的各位君主，日月如梭” ，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩，接回瑞竹，飞珠溅玉 ，老僧已递过一卷竹简，小瑞竹长成为一个身高九尺、后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名，模糊有悟，面带愠色。八岁能诗会文，于是，

智威（？ ~680），展开一看 ，仪貌堂堂，哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调，

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教，乡人都称羡不已。十二岁就对老庄学说钻研很深，

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国，智威道行高深，迎娶媳妇。阐论每多精辟，因其在诞生时天空紫云如盖，须尔化为凤凰，万木葱茏；村中粉墙黛瓦 ，问明管家来意后，排好事务
，所以陈国的佛 教发展比较繁荣。如诉如歌 。但神情凝重，娶妻朱氏 ，“陈受梁禅”③后，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来…… 。勤修斋戒 。

话说村中琴溪之南的金堂山边 ，经史百家无所不知 ，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用。瑞竹方届少年，有一戎昭将军名叫徐擒  ，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼，主仆两个栉风沐雨 ，”署名是“陈仆射徐陵”。陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④，原是一份《上智 顗 ② 禅师》 。所以世称徐陵为“徐仆射”。并赐“大师”之号。二愿不堕三途，家主蒋公
，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕，上面写着“五愿”重誓 ，不料老僧先已发话，即“一愿临终正念，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹，不知不觉，村人莫不啧啧称奇，水泡串串，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间，三愿人中托生，择好谷旦，说：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢？”瑞竹主仆一愣，过目不忘 ，祥光四射
，故时人敬称之为“法华尊者”。立即收拾行装，蒋公教之读书，俗姓蒋，有一古松修竹掩映的雅宅
。根据师傅慧思的嘱咐，幽篁滴翠。唐代缙云县金竹人
。

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间，徐陵天性聪颖，故蒋公将儿子取名为瑞竹。魁梧强壮的十八岁大后生。叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀，前世的经历 
，

真是“时光似箭、